（驱），因舌而言。卷舌翕气，安得畅理？余以留意于言，不如留念于不言。……仲尼云：天何言哉？四时行焉。夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻。是谓至精，愈不可闻。”认为语言是不能表达意的，因此可以不必用舌。其思想属于言不尽意论。收入《艺文类聚》卷十七，清严可均辑入《全晋文》中。
| 词汇 | 不用舌论 | 正文 |
| 释义 | 《不用舌论》晋张韩著。称：“论者以为心气相（驱），因舌而言。卷舌翕气，安得畅理？余以留意于言，不如留念于不言。……仲尼云：天何言哉？四时行焉。夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻。是谓至精，愈不可闻。”认为语言是不能表达意的，因此可以不必用舌。其思想属于言不尽意论。收入《艺文类聚》卷十七，清严可均辑入《全晋文》中。 |
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